徒然草「丹波に出雲といふ所あり」現代語訳！聖海上人の涙とテスト対策

高校古典の教科書や定期テストで必ずと言っていいほど登場する『徒然草』の名作「丹波に出雲といふ所あり（第236段）」。高名な僧侶である聖海上人が、神社で見かけた珍しい光景に深い信心から涙を流して感動したものの、最後に思わぬ肩透かしを食らうユーモラスな逸話です。

この記事では、テスト対策に直結する正確な現代語訳とあらすじはもちろん、聖海上人を歓喜させた「獅子・狛犬の真相」、テスト頻出の重要語句や品詞分解まで徹底的に解説します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：聖海上人は後ろ向きの獅子・狛犬を見て「深遠な神の奇跡」と涙したが、実は子どものいたずらだったという笑い話。
• 要点2：定期テストでは「上人の勘違いの理由」「周囲の神官との温度差」「重要語句の意味（ゆゆし・あへしらふ等）」が最頻出。
• 要点3：兼好法師（吉田兼好）ならではの「勝手な思い込みで知ったかぶりをする人間への皮肉」が鋭く描かれている。

【原文と現代語訳】「丹波に出雲といふ所あり」の全容をわかりやすく対比解説

鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて兼好法師（吉田兼好）が執筆した随筆集『徒然草』。その第236段にあたる「丹波に出雲といふ所あり」の原文と現代語訳を段落ごとに対比して確認しましょう。

【原文（第1段）】
丹波に出雲といふ所あり。大社を移して、めでたく造れり。しだのなにがしとかやしる所なれば、秋のころ、聖海上人、その外も人数多誘ひて、「いざ給へ、出雲拝みに。かいもちひ召させむ」とて、具しもて行きたるに、各々拝みて、ゆゆしく信をおこしたり。

【現代語訳】
丹波の国（現在の京都府中部）に出雲という場所がある。島根の出雲大社を勧請して、立派に造ってある。志田の某とかいう者が治める領地であるため、秋のころ、（丹波出身の僧である）聖海上人が、そのほか大勢の人を誘って、「さあ、いらっしゃい、出雲神社へお参りに。ぼたもちをごちそうしましょう」と言って、連れ立って行ったところ、それぞれがお参りをして、並々ならぬ信仰心を起こした。

【原文（第2段）】
御前なる獅子・狛犬、背きて、後ろさまに立ちたりければ、上人いみじく興じて、「あなめでたし。この獅子の立ち様、いと珍し。深きゆゑあらむ」と涙ぐみて、「いかに殿原、殊勝の事は御覧じ咎めぬか。無下に侍るなり」と言へば、各自驚きて、「まことに他に異なりけり。都のつとに語らむ」など言ふに、

【現代語訳】
神前に置かれている獅子と狛犬が、背中合わせになって、後ろ向きに立っていたので、上人はたいそう面白がって、「ああ、すばらしい。この獅子の立ち方は、実にめずらしい。きっと深いわけがあるのだろう」と涙ぐみ、「みなさん、どうしてこの素晴らしい出来事にお気づきにならないのか。あまりにお粗末なことです」と言うと、人々はそれぞれ驚いて、「本当に他とは違っていますね。都へのお土産話にしましょう」などと言っていると、

【原文（第3段）】
上人、なほゆかしがりて、おとなしく物知りぬべき顔したる神官を呼びて、「この御社の獅子の立てられ様、定めて習ひあることにて侍らむ。その由承らまほし」と言へば、神官、「そのことに候ふ。さがなき童べのつかまつりけるを、けしからぬ事にて候ふ」とて、寄りて、据ゑ直して去にければ、上人の感涙いたづらになりにけり。

【現代語訳】
上人は、もっと真相を知りたくなって、年配で物事をよく知っていそうな顔つきの神官を呼んで、「この神社の獅子の据えられ方は、きっと言い伝えや由緒があることでございましょう。その理由をお聞きしたい」と言うと、神官は「そのことでございますか。いたずらな子どもたちがやったことでして、とんでもないことでございます」と言って、近寄って据え直して立ち去ってしまったので、上人の感激の涙は無駄になってしまった。

【あらすじと登場人物】聖海上人が涙を流して感激した獅子・狛犬の真相

本段のあらすじは、一見すると信心深い高僧が、自らの浅はかな思い込みによって恥をかくという滑稽話（笑話）の構造を持っています。

【物語の主な登場人物】

• 聖海上人（しょうかいしょうにん）：丹波出身の仁和寺の僧侶。信心深いものの、早とちりで知ったかぶりをしてしまう本段の主人公。
• 同行者たち（殿原）：聖海に誘われて参拝に来た都の人々。聖海の言葉に流され、同調してしまう。
• 神官（神官）：神社の事情をよく知る年配の神職。上人の期待をあっさりと打ち砕く現実を淡々と伝える。
• 子どもたち（童べ）：狛犬の向きを変えて遊んでいた、名もなきいたずらっ子たち。

参拝に訪れた聖海上人は、社殿の前に置かれた獅子と狛犬が通常とは異なり「背中合わせ」に置かれているのを目撃します。「これぞ神仏の奇跡、深遠な教えに違いない」と勝手に解釈を広げ、涙まで流して大絶賛しました。

同行者たちに対しても「なぜこの素晴らしい奇跡に気づかないのか」と得意げに説教を垂れますが、真相を確かめようと呼んだ神官の口から出たのは「いたずらな子どもが勝手に向きを変えただけ」という拍子抜けな一言でした。神官が目の前でさっさと元通りに直して立ち去る姿と、後に残された上人の気まずさが鮮やかなコントラストを描いています。

【舞台の聖地】京都・亀岡の「出雲大神宮」とは？現在に残る歴史的背景

本作の冒頭に登場する「丹波に出雲といふ所あり」の場所は、現在の京都府亀岡市千歳町にある「出雲大神宮（いずもだいじんぐう）」を指しています。

出雲大神宮は、島根県の出雲大社と同じく大国主命（オオクニヌシノミコト）とその妃神である三穂津姫命（ミホツヒメノミコト）を祀る古社です。歴史的には島根の出雲大社よりも古い創建伝承を持つことから「元出雲（もといずも）」とも称され、現在でも京都屈指のパワースポット・縁結びの神社として多くの参拝客を集めています。

兼好法師が生きた鎌倉時代末期当時、丹波国は仁和寺などの有力寺社の荘園が多く存在しており、都の僧侶たちにとっても身近で訪れやすい信仰・行楽の地でした。「しだのなにがし（志田某）」という地元の領主を頼って、都から物見遊山を兼ねて参拝に出かけた当時の貴族・僧侶のリアルな日常がうかがえます。

【テスト対策】定期テストに出る重要語句・文法・品詞分解の決定版

定期テストや大学入試の古典問題で頻出する、最重要語句の意味と文法ポイントを厳選して整理しました。

【最重要語句一覧】

• めでたく：ク活用形容詞「めでたし」の連用形。「立派に」「見事に」。
• ゆゆしく：シク活用形容詞「ゆゆし」の連用形。ここでは「並々ならぬ」「たいそう厳かに」。
• 興じて：サ変動詞「興ず」の連用形。「おもしろがる」「興味を持つ」。
• 殊勝（しゅしょう）：名詞・形容動詞の語幹。「心が打たれること」「神々しく尊いこと」。
• 無下（むげ）に：副詞または形容動詞。「ひどく」「お粗末に」「分別のない様子」。
• ゆかしがりて：形容詞「ゆかし（見たい・聞きたい・知りたい）」＋接尾語「がる」。「もっと知りたがって」。
• おとなしく：シク活用形容詞「おとなし」の連用形。「年配で落ち着いている」「思慮分別がある」。
• さがなき：ク活用形容詞「さがなし」の連体形。「いたずらな」「たちの悪い」。
• いたづらに：ナリ活用形容動詞「いたづらなり」の連用形。「むなしく」「無駄に」。

【差がつく品詞分解・文法ポイント】

①「深きゆゑあらむ」
・あら：ラ行変格活用動詞「あり」の未然形
・む：推量の助動詞「む」の連体形（文末だが係り結び、または体言「こと」の省略）
訳：「深い理由があるのだろう」

②「その由承らまほし」
・承ら：ラ行四段活用動詞「承る（うけたまはる・謙譲語）」の未然形
・まほし：希望の助動詞「まほし」の終止形
訳：「その理由をお聞きしたい」

③「上人の感涙いたづらになりにけり」
・いたづらに：形容動詞「いたづらなり」の連用形
・なり：ラ行四段活用動詞「なる」の連用形
・に：完了の助動詞「ぬ」の連用形
・けり：過去（詠嘆）の助動詞「けり」の終止形
訳：「上人の感激の涙は無駄になってしまったのだなあ」

【定期テスト頻出問題】記述問題で満点を狙う回答パターン

定期テストで頻出する記述・選択問題の典型パターンと、部分点を逃さない模範解答のポイントをまとめました。

問1：聖海上人は、なぜ獅子と狛犬を見て涙ぐむほど感激したのか？
【解答ポイント】獅子と狛犬が背中合わせに立っているという通常と異なる珍しい配置を見て、何か深遠な宗教的理由や神の奇跡があるに違いないと早合点して思い込んだため。

問2：「上人の感涙いたづらになりにけり」とはどういうことか具体的に説明せよ。
【解答ポイント】聖海上人が神聖な奇跡だと信じて流した感激の涙が、実際には単なる子どものいたずらであったと判明し、何の価値も意味もない無駄なものになってしまったということ。

問3：『徒然草』第52段「仁和寺にある法師（先達はあらまほしき事なり）」との共通点は何か？
【解答ポイント】どちらも仁和寺の僧侶が登場し、勝手な思い込みや確認不足によって恥をかいてしまうという「独りよがりな人間の滑稽さ」を主題としている点。

【丹波に出雲といふ所ありの現代語訳】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：聖海上人は実在した人物ですか？
A1：実在した人物です。京都の仁和寺に所属していた真言宗の高僧で、丹波国の出身とされています。高名で尊崇を集める僧侶であったからこそ、兼好法師はそのギャップ（無邪気な早とちり）をユーモラスに描きました。

Q2：獅子と狛犬の本来の正しい向きはどのような形ですか？
A2：一般的には神社の参道や拝殿の両脇で、互いに「向かい合う形」もしくは「参拝者に向かって正面を向く形（阿吽の呼吸）」で置かれます。後ろを向いて背中合わせになっている配置は通常あり得ないため、上人は特別な由緒があると思い込んでしまいました。

Q3：この話を通して兼好法師が伝えたかった教訓・テーマは何ですか？
A3：物事の表面だけを見て勝手に深読みしたり、よく知りもしないのに知ったかぶりをして悦に入ったりする人間の浅はかさ・滑稽さへの風刺です。物事を客観的かつ冷静に観察することの大切さを説いています。

まとめ：兼好法師が描く「人間の早とちり」の滑稽さと古典の面白さ

『徒然草』第236段「丹波に出雲といふ所あり」は、単なる古文のテスト勉強にとどまらず、何百年経っても変わらない「人間の早とちりや見栄」を鮮やかに切り取った傑作です。

現代でも、ちょっとした珍しい出来事をSNSで深読みして拡散し、後から事実を知って恥をかくケースは少なくありません。聖海上人の滑稽なエピソードを楽しみながら、重要語句や助動詞の用法をしっかり押さえて、定期テストや受験対策に万全の準備で臨みましょう。 （出典: 丹波 に 出雲 といふ 所 あり 現代 語 訳（Yahoo!ニュース））